О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья

О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья

О композиции первого тома поэмы Н.В.Гоголя «Мертвые души»

Ивинский Д. П.

В российском государственном нраве Гоголь усматривал сначала способность к нередко неожиданным и обычно немотивированным переходам от вспышек актуальной активности к апатии и бездействию. Потому гоголевская типология нравов опирается приемущественно на противопоставление людей инициативных и праздных.

Вот, к примеру, несколько О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья строк из "Избранных мест из переписки с друзьями", где Гоголь так в письме 1844 г. к неустановленному лицу охарактеризовывает "споры о наших европейских и славянских началах": "Поверь, уже так заведено и необходимо, чтоб передовые крикуны вволю выкричались потом конкретно, чтобы умные могли в это время надуматься вволю"[1]. Итак О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья, на одном полюсе активность, рвение к общественным спорам "передовых", на другом — внутренняя сосредоточенность "умных"; одни "кричат", другие "задумываются".

В отдельных случаях "деятельность" и "праздность" оказываются не чертами различных человечьих типов, а разными сторонами 1-го сознания. В тех же "Избранных местах..." читаем: " всюду, куды ни обращусь, вижу, что повинет применитель О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья, стало быть наш же брат: либо повинет тем, что поспешил, желая очень скоро прославиться и схватить орденишку; либо повинет тем, что очень сгоряча рванулся, желая, по русскому обычаю, показать свое самопожертвованье; не расспросясь разума, не рассмотрев в жару самого дела, стал им ворочать, как знаток, и позже вдруг, также О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья по русскому обычаю, простудился, увидевши беду; либо же повинет, в конце концов, тем, что из-за какого-либо оскорбленного маленького честолюбия все бросил и то место, на котором начал так великодушно подвизаться, сдал первому плуту " (6, 75).

Итак, невразумительная и поспешная жажда деятельности может обращаться в свою противоположность, перебегать в бездействие.

Еще вариация О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья на ту же тему: "Какая странноватая мода завелась на Руси! Сам человек лежит на боку, к делу истинному ленив, а другого торопит, точно будто бы обязательно другой должен изо всех сил тянуть от радости, что его компаньон лежит на боку" (6, 80).

Антитеза деятельности и праздности связана у Гоголя О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья с антитезой расчета и беззаботности. Напомним в этой связи известное гоголевское сравнение Москвы и Петербурга, в базе которого — сравнение разных психических типов:"Петербург — осторожный человек, совершенный германец, на все глядит с расчетом и, до этого ежели замыслит дать вечеринку, поглядит в кармашек; Москва — российский дворянин, и если уж веселится, то О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья веселится до упаду и не хлопочет о том, что уже хватает больше того, сколько находится в кармашке " (7, 482). Ср. в письме Гоголя к А.С.Данилевскому от 11 (23) октября 1842 г.:"не лучше ли для тебя будет в Москве, чем в Петербурге? Там более теплоты и в климате и в О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья людях. Там меньше расчетов и валютных вычислений"[2].

Расчет может противопоставляться не только лишь беззаботности, да и свободе, свободной импровизации, к примеру в контексте разграничения поэзии и прозы. Ср., напр., размышления Гоголя о народном песенном творчестве: "Песня сочиняется не с пером в руке, не на бумаге, не с серьезным расчетом, но О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья в вихре, в забвении, когда душа звучит и все члены, разрушая индифферентное, обычное положение, становятся свободнее . Только тогда, когда вино размешает и разрушит весь житейский порядок мыслей, когда мысли непостижимо удивительно в разногласии звучат внутренним согласием, — в таком-то разгуле, праздничном, больше ежели радостном, душа, к непостижимой загадке О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья, изливается нестерпимо-унылыми звуками" (7, 165).

Но в этом противопоставлении праздности и деятельности праздность может ассоциироваться не только лишь с мотивами духовной сосредоточенности и внутреннего роста, но, естественно, и с мотивом пустых и бесплодных желаний. В письме Гоголя к Данилевскому от 26 июля (7 августа) 1841 г. находим последующее замечание:"Ты все еще не схватил О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья в руки кормила собственной жизни, все еще носится она бесцельно и праздно, ибо о другом грезит дремлющий кормчий: не глядит он внимательными и ясными очами на плывущие мимо и вокруг его берега, острова и земли, а все стремит усталый глупый взгляд на то, что мерещится в туманной дали, хотя издавна уже О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья растерял веру в обманчивую даль. Обернись вокруг себя и протри глаза: все наилучшее, что ни есть, — все вокруг тебя, как оно находится вокруг человека и как один мудрейший выяснит это, и нередко очень поздно. Неуж-то до сего времени никогда не пришло для тебя в мозг О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья, что у тебя целая область в управлении, что тут, имея одну только крупицу, жалкую крупицу мозга и сколько-либо занявшись, можно произвесть много себе — наружного и еще больше себе — внутреннего "[3]

Антитеза нравов людей праздных и инициативных время от времени смешивается противопоставлением "теоретиков" и "практиков". В письме Гоголя к П.А.Плетневу О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья от 17 марта 1842 г. читаем: "Отвлеченный писатель и журналист так же не могут объединиться в одном человеке, как не могут соединить теоретик и практик"[4]. Итак, российский человек, как соображает его Гоголь, не может быть теоретиком и практиком сразу, он или теоретик, или практик, или, в конце концов, поочередно перебегает от О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья одной из этих ролей к другой (см. суждения Гоголя на этот счет, приведенные выше).

Все это имеет самое прямое отношение к композиции первого тома "Мертвых душ". Так, к примеру, построена "сказка" о Кифе Мокиевиче и о Мокии Кифовиче, в какой Гоголь "обобщает" "содержание первого тома", "сводя все обилие героев поэмы О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья к двум персонажам": "в то время, как "теоретический философ" Кифа Мокиевич занимается решением вопроса, не стоящего и выеденного яичка, его отпрыск, богатырь Мокий Кифович, проявляет себя подходящим образом на почве практической деятельности" (5,489-490).

Тот же принцип обобщения Гоголь положил в базу "галереи помещиков" в первом томе собственной поэмы.

Композиция О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья первого тома "Мертвых душ", не один раз описывавшаяся, представляется обычно формально простой[5]. Но тогда, когда исследователи гоголевской поэмы обращаются к дилемме мотивировки, начинаются трудности. Сначала это касается конкретно "галереи помещиков".

Помещики в первом томе гоголевской поэмы являются в последующем порядке: Манилов, Коробка, Ноздрев, Собакевич, Плюшкин. В связи с неувязкой О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья мотивировки этой последовательности персонажей обычно апеллируют к хрестоматийно известным словам самого Гоголя, отметившего в "Избранных местах...": ""Мертвые души" не поэтому так устрашили Россию и произвели таковой шум снутри ее, чтоб они раскрыли какие-нибудь ее раны либо внутренние заболевания, и не поэтому также, чтоб представили потрясающие картины торжествующего зла О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья и страждущей невинности. Никак не бывало. Герои мои совсем не злодеи; прибавь я только одну добрую черту хоть какому из их, читатель помирился бы с ними всеми. Но непристойность всего совместно устрашила читателей. Напугало их то, что один за одним следуют у меня герои один пошлее другого, что О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья нет ни 1-го утешительного явления, что негде даже и приотдохнуть либо перевести дух бедному читателю и что по прочтенье всей книжки кажется, вроде бы точно вышел из какого-то душноватого погреба на Божий свет" (6, 77).

Данное рассуждение, как понятно, было применено (а вкупе с тем частично и переосмыслено) в известной О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья книжке Андрея Белоснежного: "Посещение помещиков — стадии падения в грязь; поместья — круги ада; обладатель каждого — более мертв, чем предшествующий; последний, Плюшкин, — покойник мертвецов "[6].

С Андреем Белоснежным вступил в спор Ю.В.Манн. В собственной книжке "Поэтика Гоголя" он, а именно, поставил под колебание саму возможность найти "единый принцип" композиции гоголевской поэмы: " этот О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья единый принцип сразу вызывает недоумение. Как понятно, помещики следуют у Гоголя в последующем порядке: Манилов, Коробка, Ноздрев, Собакевич, Плюшкин. Вправду ли Коробка "более мертва", чем Манилов, Ноздрев "более мертв", чем Манилов и Коробка, Собакевич мертвее Манилова, Коробки и Ноздрева?"[7]. Показав дальше всю относительность (на самом деле — и неправомерность О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья) схожей постановки вопроса, Ю.В.Манн пришел к выводу о многофункциональности гоголевской композиции: "В произведениях превосходных один, "единый принцип" находить никчемно. Вся сила их в том, что в их по "голому плану" прошла "окончательным резцом своим природа", сообщив полноту и множественность значений практически каждому элементу композиции"[8].

Но, естественно, невозможность выявить О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья "единый принцип" расположения образов помещиков в первом томе "Мертвых душ" не свидетельствует о произвольности этого расположения. Композиция персонажей не могла быть делом случайным и вроде бы "независящим" от создателя: другое дело, что она могла быть мотивирована сразу с нескольких (и различных) точек зрения (ср.: "Смена образов , нрав этой смены О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья делает сразу несколько функций"[9]).

Более того, как мы полагаем, все таки нет оснований сбрасывать со счета и тот прием нисходящей градации, о котором гласил А.Белоснежный и который феноминальным (на 1-ый взор) образом смешивается с другими приемами, любой из которых сам по для себя прост, даже тривиален, но в О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья купе с другими оказывается элементом формальной организации сложнейшей смысловой структуры.

* * *

1.Антитеза. К этому приему Гоголь обращался повсевременно (ср.: "Гоголевское творчество — это ряд острейших парадоксов, по другому говоря, совмещений обычно несопоставимого и взаимоисключающего"[10]) в силу его тривиальной универсальности. Логично потому, что композиция поэмы опирается сначала конкретно на антитезу

По правде О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья, пред нами два типа нравов, чередующихся в шахматном порядке и естественным образом связанных с тем принципно принципиальным для Гоголя разграничением "покоя" и "праздности", "расчета" и "легкомыслия", о котором речь шла выше.

Один тип "игровой", 2-ой — "суровый". Игровое начало ассоциируется с отказом от практической деятельности либо ее смешной О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья нерезультативностью, суровое — с практицизмом. Одни персонажи пребывают больше в мире собственного воображения либо собственных страстей, другие — по преимуществу в практическом мире валютного расчета.

От прекраснодушного, мечтательного и "сладкого как сахар" Манилова повествователь обращается к прагматичной "дубинноголовой" Коробке, усомнившейся-таки в экономической добросовестности Чичикова. Потом вновь следует переход — к нраву, который О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья ничего общего с мыслью вещественной выгоды не имеет. Ноздрев — человек страсти (одной, но огненной), он игрок ради игры, а не выигрыша, он азартен, а не расчетлив. Гоголь специально подчеркивает это событие: "Ружье, собака, лошадка — все было предметом мены, — читаем о Ноздреве, — но совсем не с тем, чтоб выиграть О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья: это происходило просто от некий неугомонной юркости и бойкости нрава" (5, 69). Прямо за ним является Собакевич, воплощение вещественного начала.

Итак, с одной стороны — прагматики, глуповатый (Коробка) и умный (Собакевич), с дру¬гой — люди настроения, так сказать, "идеалисты" (один мечтательный, слащавый и уравновешенный, другой — азартный и максимально брутальный).

Плюшкин, являющийся последним О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья в галерее помещичьих типов, типичный синтез 2-ух отмеченных начал. Его приверженность к "накопительству", к вещественному началу не просто чрезмерна либо даже чрезвычайна, она абсурдна и безупречна, потому что, будучи доведена до максимума, преобразуется в свою противопо¬ложность, как достояние — в разорение, достаток — в бедность, а обеспеченный помещик — в О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья "дыру на населении земли".

Другая попытка сопряжения крайностей — Чичиков, объединяющий всех исчисленных персонажей в рамках одного сюжета, сразу расчетливый и слащавый. Он владелец еще в школе обнаружившегося "огромного мозга" "со стороны практической" и "нрава осмотрительно-охлажденного", и вкупе с тем, как понятно, не чужд он был "и не совсем житейских грез".

Очень О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья показательно, что двум отмеченным типам нравов соответствуют у Гоголя два главных типа места — место сужающееся и место расширяющееся. По правде, Манилов и Ноздрев связаны с расширяющимся местом, Коробка и Собакевич — с сужающимся, Плюшкин — с исчезающим. Ср.: "Собакевич, Коробка "ежатся", и это съеживание места перебегает в Плюшкине в "дыру О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья" — пустоту. Но Ноздрев, как и сосед Плюшкина, "кутящий во всю ширину российской удали барства, прожигающий, как говорится, насквозь жизнь" , — "любит развернуться". Рвение перейти границы приличий, правил игры, всех норм поведения — база нрава Ноздрева. Это получает пространственное выражение. Практически сходу после возникновения Чичикова в поместье Ноздрева тот ведет О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья его осматривать "границу, где оканчивается моя земля" . Но граница эта оказывается до крайности растяжимым понятием, вмещающим в себя весь горизонт: "Вот граница!" — произнес Ноздрев: "все, что ни видишь по эту сторону, все это мое, и даже на той стороне, весь этот лес и все, что за лесом, все это О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья мое" . Тождественность пространственных антонимов ("съежиться — развернуться") подчеркивается тут абсурдной попыткой сделать безграничность "собственной"[11.

Схожим образом и Манилов тяготеет к расширению собственного места. Напомним: "Он задумывался о благополучии дружественной жизни, о том, вроде бы отлично было жить с другом на берегу какой-либо реки, позже чрез эту реку начал строиться у О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья него мост, позже огромный дом с таким высочайшим бельведером, что можно оттуда созидать даже Москву и там пить вечерком чай на открытом воздухе и рассуждать о каких-ни¬будь приятных предметах" (5, 39).

Закрепляя в сознании читателей представление о 2-ух типах нравов, противопоставляя "теоретиков" и "практиков", прагматиков и "идеалистов", Гоголь совместно с тем О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья подчеркивал идея о все более углубляющемся взаимоотчуждении людей в современном российском обществе.

Это взаимоотчуждение, исходя из убеждений создателя "Мертвых душ", было обосновано полной ценностной дезориентацией: естественно, ни бесплодная созерцательность, ни глупый покой, ни малосодержательная мечтательность, ни тем паче азарт игры, ни пробы современного человека обеспечить для себя крепкое О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья положение на земле методом "скопления" не соотносятся с мыслью нравственного совершенствования, духовного (религиозного) просветления, принципно принципиальной для Гоголя.

2. Градация. Это очередной прием композиции, которым Гоголь воспользовался повсевременно.

В содержательной, но почему-либо изредка цитируемой книжке Е. А. Смирновой, а именно, говорится:

"Взаимоисключающую природу души и "приобретения" Гоголь ярко показывает О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья на примере тех помещиков, которых посещает в его поэме Чичиков. Идея о поочередно прогрессирующем оскудении личности в виде каждого из их не нова. Но принципиально выделить, что аспектом, которым создатель "Мертвых душ" определяет это оскудение, является связь человека с населением земли. И наряду с ослаблением человечьих связей растет О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья привязанность персонажей к принадлежности.

На первой ступени лестницы стоит Манилов. Он, безусловно, самый бескорыстный из всех, у кого Чичиков ведет торговлю мертвые души. Он единственный, кто дает их даром. В отличие от него Коробка уже недоверчива к людям. В то же время она скопидомка и больше всего опасается, чтоб как-нибудь О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья не продешевить в собственных торговых оборотах. Ноздрев не может не нагадить ближнему. И при всей собственной безалаберности он довольно брутальный собственник. Все его пробы реализовать либо выменять ненадобную вещь очевидно ориентированы в сторону своей выгоды. Для Собакевича все его знакомые — мошенники. В роли торговца мертвых душ он О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья оказывается самым скаредным и непокладистым из всех.

И последний в этом ряду, Плюшкин — человек, совсем утративший все связи с миром. Гоголь напористо подчеркивает полное отъединение Плюшкина от людей"[12].

Естественно, нарисованный исследовательницей образ Ноздрева — "брутального собственника" не много соответствует гоголевскому тексту.

Но Е.А.Смирнова полностью справедливо настаивает на значимости О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья мотива прогрессирующего отчуждения гоголевских персонажей от мира[13].

По правде, каждый следующий помещик обнаруживает все огромную подозрительность, меньше доверяет Чичикову. Если Манилов радушен и приветлив, то Коробка недоверчива, Ноздрев именует Чичикова жуликом, Собакевич не 1-го только Чичикова, да и городских чиновников считает жуликами и разбойниками. Плюшкин уже не просто подозрителен О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья либо недоверчив, он наглухо отгородился от остального мира; вобщем, конкретно с ним Чичикову проще всего иметь дело: умопомрачительная скупость Плюшкина обеспечивает все таки возможность объясниться с ним на понятном ему языке, и Чичиков эту возможность, естественно, не упускает[14].

Показательно, что на контрастное чередование разных форм места, отмеченное выше, накладывается нисходящая О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья градация. Ср.: "И рельеф пути по помещикам — спуск без подъемов; дом Манилова — на покатости; от него — спуск к Коробке с вылетом из брички; перед домом Коробки — лужа (в яме); от Коробки до Ноздрева — перелоги спуска; Ноздрев — в низкой местности; "ноги выдавливали воду...; до таковой степени место было О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья низковато"; в конце концов, въехав в город, бричка "опустилась будто бы в яму, в ворота гостиницы"; путь — спуск: в яму с грязюкой " (Бе лый А. Указ. соч. С. 113).

3.Симметрия. К данному приему Гоголь, всегда предпочитавший традиционной ясности и гармонии барочную "неправильность", обращался достаточно изредка; пред нами один из схожих случаев О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья.

Центр симметрии в первом томе "Мертвых душ" — образ Ноздрева. Настолько исключительное положение этого персонажа разъясняется его особенной сюжетной ролью. Ноздрев – единственный персонаж поэмы, которого Чичикову так и не удалось уверить реализовать либо подарить "души", и к тому же конкретно Ноздрев уничтожил репутацию Чичикова в губернском городке. Итак, в базе всей конструкции О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья оказался образ беды, подстерегавшей Чичикова уже тогда, когда он и не задумывался подозревать о ней.

"По бокам" конструкции – образы Манилова и Плюшкина: это персонажи, с которыми Чичикову оказалось легче всего условиться.

Поближе к "центру" – образы Коробки и Собакевича: это персонажи, договариваться с которыми Чичикову было труднее всего О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья.

* * *

Итак, своеобразие композиции первого тома "Мертвых душ" обосновано феноминальным "совмещением" приемов антитезы, нисходящей градации и симметрии.

В итоге персонажи, составившие "галерею помещиков", оказались противопоставлены друг дружке и сразу сопоставлены вместе чуть не всеми вероятными методами, и эта динамическая, равномерно формирующаяся в сознании читателя и повсевременно уточняющаяся по мере его О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья размышлений над прочитанным, система делает иллюзию трудности постоения, адекватную самой реальности.

Появляется пространное смысловое поле, в границах которого противопоставление настолько несходных, как бы, персонажей "дополняется" их внезапно вскрывающейся общностью, а воспоминание общности здесь же корректируется бросающимися в глаза несходствами.

Перечень литературы

1. Гоголь Н.В. Собр. соч.: В 9т. М., 1994. Т. 6.С О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья. 50. Дальше это издание цитируется в тексте с указанием тома и странички.

2. Переписка Н.В.Гоголя: В 2 т. М., 1988.Т. 1.С. 68.

3. Там же, С. 64. 4Там же. С. 241.

5. См., напр.: Топоров В.Н. АпологияПлюшкина: вещь в антропологической перспективе //Топоров В.Н. Миф. Обряд. Знак.Образ. Исследования в области О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья мифопоэтического. Избранное. М., 1995. С. 42.

6. Белоснежный А. Мастерство Гоголя. М., 1996. С. 117.

7. Манн Ю.В. Поэтика Гоголя. М., 1988. С. 302.8Там же. С. 305.

9. Там же. С. 303.

10. Там же. С. 378. См. ещё замечания Ю.В.Ман¬на о той роли, которую играют в композиции и идеологической структуре "Мертвых душ" оппозиции "на¬меренное — случайное" ("загаданое — внезапное О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья"), "логичное — алогичное", "обилие — определенность" ("однородность"), "динамика —с татика", "автоматическое — живое" (С. 305—313).

11. Лотман Ю.М. Художественное место в прозе Гоголя //Лотман Ю.М. В школе поэтического слова: Пушкин, Лермонтов, ГогольМ., 1988. С. 288-289.

12. Смирнова Е.А. Поэма Гоголя "Мертвые души". М., 1987. С. 11-12.

13. О значении задачи взаимоотчуждения людей в творчестве Гоголя см.: Манн Ю О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья.В. Указ.соч. С. 185; Вайскопф М. Сюжет Гоголя. Морфология. Идеология. Контекст. М., 1993. С. 60.

14. Еще одну, очень любопытную, может быть, очень многообещающую, но во всяком случае требующую специального обсуждения и дополнительных разысканий, интерпретацию композиции "галереи помещиков" предложил М.Вайскопф ("Типы как стадии падения Софии"). См.:Вайскопф М О композиции первого тома поэмы НВГоголя Мертвые души - статья. Указ. соч. С. 382-388).



o-mirovozzrenii-i-miroponimanii-referat.html
o-mnimom-prave-lgat-iz-chelovekolyubiya-1797.html
o-moih-rodstvennikah-v-blokadnom-leningrade.html